所谓形象思维，就是要在形象上感受事物的实质。形象思维的方法，是诗、也是一切文学创作的基本方法，它要求文学创作不能舍弃形象，必须创造出比客观现象更集中更真实的形象。大诗人艾青说过：“诗只有借助形象思维的方法才能产生持久的魅力。”
    诗人要写出具有持久魅力的作品，必须运用形象思维，仔细地观察事物，寻求事物的本质与特征；由此生发联想与想象，给事物以具体的描绘和恰切的比喻。只有这样，才能使诗人所写的事物给读者以鲜明的感受，在读者的记忆里留下深刻的印象。
    这里的关键词：一是本质与特征；二是联想与想象；三是具体的描绘；四是恰切的比喻。我以为这不仅是形象思维的方法，也是诗人的必备素质，同时也是诗歌欣赏的基本路径。
    近日从南京女诗人古筝的诗集《虚构的房子》中，读到一首《小镇女人》。我以为古筝笔下的小镇女人，就是运用形象思维写出的比客观现象更真实的形象。这首对小镇女人赞美的诗篇并不长，全诗不到二十行：

    青石桥的弧度
    一种柔和的线条
    小镇女人，棉布般朴素
    黝黑的肤色
    土地般结实的脚板
    踏实地走着

    小镇巴掌大的天空下
    流动着女人们的花头巾
    弯弯的扁担，摇着
    两只颤巍巍的小船
    小镇女人的臀部
    另一种时装步

    小镇女人
    犹如蓄足水的嫩藕
    新鲜的令人忧愁
    小镇女人
    鼓胀的衣襟下
    飘着奶香和山水的气息

    小镇女人的本质与特征在哪里呢？在棉布般朴素、在黝黑的肤色、在土地般结实的脚板、在流动着的花头巾、在鼓胀的衣襟下飘着奶香和山水的气息。这朴素和纯真，是城市女人所不可能具备的美。正是这种本质与特征上的差异，让这首小诗不同与舒婷《惠安女子》里的苦难和渴盼，显示出小镇女人独特的美来。
    诗人的联想与想象在哪里呢？由青石桥的弧度，想到女人的线条；由挑担女人的臀部，想到有别与城里的另一种时装步；由鼓胀的衣襟下，想到奶香，想到养育小镇女人的山山水水。这是只有诗人才想得到才写得出的啊！至于由女人的新鲜而想到的忧愁，更是神来之笔。苏北诗人管强曾给我说过他看到绝色的女子，就会不由自主地流出泪来。我想，这也是忧愁所致吧。
    再说具体的描绘。诗歌是最忌概念化，而具体的描绘是医治概念化的良药，也是形象思维手法的具体体现。在《小镇女人》中，青石桥的弧度、棉布般朴素、黝黑的肤色、土地般结实的脚板、鼓胀的衣襟、巴掌大的天空等等，都是具体的，因而也是形象的。诗人的笔像绣花针一般，把小镇和小镇的女人刻画得具体、传神。我以前在峨眉山，曾见到过一线天的奇观，今年春天去了趟皖南的宏村，想不到在宏村也见到了一线天的奇景。古筝说小镇“巴掌大的天空”，比起“一线天”来，还要具体，还要切近。
    最后说一说恰切的比喻。诗人说“小镇女人犹如蓄足水的嫩藕”。这个比喻恰切在哪里呢？当然不是藕的嫩，也不是藕的白（小镇女人的肤色是黝黑的），而是指藕的水灵。无论藕还是小镇的女人，都是水做的骨肉。从这一点上说，这个比喻是再恰切不过的了。形象思维离不开比喻，为事物寻找比喻是诗人的本能。好多时候，一个恰切精彩的比喻，足以让人牢记一生。
    也许《小镇女人》在诗集《虚构的房子》中无足轻重，但若是从形象思维的角度来欣赏这首小诗，可圈可点之处也是令人过目难忘的。

    2007-04-24

    魏鹏：现居徐州。先后在《诗刊》、《星星》、《雨花》、《上海文学》等发表文学作品，有作品获奖并收入多种选集，现为江苏省作协会员。

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