记得我最早是在一位编辑的家中，读到洪烛的第一本诗集《蓝色的初恋》，那时候他还在武汉大学念书，其中有一首小诗给我及其深刻的印象，无须刻意背诵就能够长久的储存在记忆深处。时至今日，虽洪烛说，那些学生时代的早期作品“仿佛那是青春期的第一次“梦遗”。我都不敢相信也不愿承认那是自己写下的。那似乎是一个诗人、一个男人早期无意识的“产物”？”但就算这些无意识下写出的作品，却真实的反映出一个诗人所具备的诗歌禀赋和潜能。事隔近二十年，我已记不清那首诗歌的名字，却还能够完整的记住其中的诗句“正如相遇不会有预告/分手也无须寻找理由/你完全可以悄悄地走/何必放弃这种自由/。那种发自肺腑的真诚比那些故作高深的伪诗歌更能打动人心，与读者碰撞出心灵的共鸣。不少次的春节他从北京回南京探亲时，我们坐在东郊小酒馆里喝酒闲聊，我都会无意识的提及他的这首小诗，仿佛是在触摸一个久远年代仅存的纯真的遗物。我一直坚信能够让人过目不忘，并经过时间的考验和沉淀后，还能从记忆中搜索出来的诗歌便是上乘的佳品。
    在今天我读到洪烛最新大型组诗《西域》这些诗歌时，依旧能看到当年那个纯真少年的影子在诗歌中宛如苦行僧般孤独地、执著地追随理想和诗神，依旧以一张干净、淳朴、热情的眼脸来直面诗歌、自然和人生，这是当下很多“新潮”诗人所不具备的高贵品质，或者说被他们称之为落伍和不屑的传统文化。在进入二十一世纪后，互联网高速发展，应运而生了一大批批量生产诗歌垃圾的所谓诗人，还有各种如厕所一样多如牛毛的诗歌流派，打着前卫试验等旗号糟蹋诗歌这最后一方净土。在这样的大环境下，不少真正用心灵写诗歌的诗人以冠为“诗人”而觉蒙羞。读洪烛的诗歌，你完全可以从中领略到诗歌的真谛所在，这才是真正值得一读的优秀作品，是从灵魂深处中喷发出的真实嗓音，是来源于缪斯的真传，是对传统文化的继承和光大。他的组诗《西域》犹如铺展的巨幅风土人情水墨画，又有如浩瀚的海洋在淘洗身体内的沙砾和当今鱼目混杂的诗坛。
    我仿佛看见洪烛站在塔什库尔干的风中，成群的羊群如白云在身边沐浴着金色的阳光，他一路走来边走边唱，把树木和影子在身后甩地很长很远。
    “可你看不见我/看见的是我那套在原地徘徊的衣服/它其实穿在另一个人身上/”（《自我的出走》）
    这样的诗句最能体现出洪烛诗歌中的亲近、真挚和给人思索的内涵和张力，它是感性和理性完美的结合，动中有静，静中有动，景中有情，情中有悟的写作技法。
    这两年我在网络诗歌论坛也泡了不少时间，看多了各种流派的诗歌，比如“废话”、“垃圾”、“下半身”、“神性写作”等，让我觉得这个世界真的变得很陌生和浮躁了，诗坛里充斥着从精神病院走出来的一群人，炒作无休止的炒作，甚至可以不要脸皮，但非要脱下内裤撅起屁股臭哄哄地朝向广大的读者，这是对诗歌的亵渎和对缪斯的不敬，而非所谓的颠覆。几千年的灿烂文化依旧会永远在史册中代代的相传下去，而那些“非诗”迟早有一天会被后人当作茶余饭后的佐料被蔑视。我很赞同洪烛的观点“诗不属于热闹，而属于宁静。诗的意义，不在于共性，而在于个性。”他不仅这样说，也这样身体力行的去实践，他的诗歌呈现个人写作风格化，大气、纯净、明朗、抒情、讲究底蕴和朗读的节奏感，这些是契合他性格的爽朗和诗歌理念的统一，不仅具有男性阳刚的力量美，还弘扬奋发向上的民族精神，更具有审美价值和现实意义。
    这几年我与洪烛见面很少，我没有想到他会在写散文那么些年后，又返回来继续写诗，而且还写出这么苍茫厚重、气势恢弘、富有浓郁生活气息的异域风情长卷，并且还保持着当年那种淳朴和激情，保持着属于一个诗人的童心、敏感和纯良，一个博爱、宽广、丰富的内心世界和外部的世界紧密交融。《成吉思汗》里呈现出作者对历史人物和遗址以及对人生独特的感叹和颖悟，给人无穷回味的韵味并掩卷思索。

    我对辽阔怀有更大的野心
    我想占有那些我难以到达的地方
    我最终被自己征服的对象所征服——
    视野模糊，血液冷却，骨肉腐朽
    所有的心事，化作大地上袅袅升起的一缕炊烟

    一望无际的草原很容易让我们会作为人有渺小的感觉，但诗人洪烛确实与众不同，在这种波澜壮阔的景致中，他已把自己和草原融为一体了，并怀有更远大的卓见，他是一个有力量征服世界和草原的男人，他要抵达更多更可挖掘历史和文化的地方。从诗歌里整装出发，他怀有征服草原之雄心，却心甘情愿的被浩瀚的草原一举俘获，那是一种幸福的囚徒的感觉，非常人可体会的幸福感和哀叹。“不是炊烟，那是一声叹息/日复一日，我借此收回无法兑现的诺言/我所能做到的只是：把财富/归还给它们原先的主人……”。这种一曲三回的感受是那样触动我们的心弦，大自然无以伦比的力量和西域风土人情征服了诗人的眼睛和心灵，而诗人的文字如同这不同凡响的草原一样渗透读者的视野和心灵。

    秋天的草原，绣花的地毯正在被拆线
    为了来年能重新织一件……
    通过候鸟的方言，可以了解它们来自哪里
    我不用询问，只是听，只是听
        ——《巴音布鲁克之秋》

    读洪烛的诗歌，原本我可以什么都不需要说，诗歌本身所具有的震撼力和价值，都呈现在那一行行及其动人的字里行间，任何语言的评价都只能触及毛皮，难以完全达到骨头中精髓的实质。因此，我建议你们和我一起细嚼慢咽地读完这150首诗歌，一定会大有收获。“我不用询问，只是听，只是听”。是的，让我们也随同洪烛不同凡响的生花妙笔，去慢慢的读，慢慢的听，慢慢地领略那些来自异域的风声、白云、戈壁和炊烟上袅娜奔驰地绸缎马匹……

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