洪烛：长诗《西域》

http://www.xshdai.com | 2007-12-03 10:40:40 | 新诗代 | 浏览:1660次

22．鄂尔多斯的成吉思汗陵，估计只是一座衣冠冢，为了给后人留一点安慰？英雄本人是不需要安慰的。英雄去了哪里？他已变成了风，在草原上吹过来吹过去。无形的英雄才属于最高境界。最初修筑时征用吐尔扈特人五百户作为守陵者，其后裔世世代代在陵园周围生生不息，忠实地继承着卫士的使命，成为游牧民族中永远留守于原地的一个分支。他们终生的游牧就是围绕成吉思汗陵的巡逻，这也是最富于责任感的诗意游牧了。他们是记忆的卫士，生了根一样固执地以血肉之躯维护着草原最辉煌的一段往事。一生的游牧都限制在方圆几公里之内，却可以上溯到八百年以前。这是空间与时间的双重游牧。哦，英雄时代最后的哨兵，最后的守望者。热爱蒙古史的张承志说过：“蒙古草原由于它承载的文化的游牧性质，用一句考古行话：草原上很难形成文化堆积。连续两千余年的北亚游牧文化，并没有如数地留存至今。我不能说，游牧的蒙古人只有成吉思汗陵这一处国宝；但是，成吉思汗陵确是蒙古人和北亚游牧民族拥有的最贵重的遗产……”至于以忠贞信义著称的守陵者吐尔扈特人，同样是英雄的遗产，一份活着的遗产，誓言的火种在大地上代代相传。他们生命的意义似乎就在于捍卫祖先的荣耀与名誉。我敬仰英雄，也同样敬仰这英雄的卫士，一群在未完工的建筑中默默奉献的无名英雄。什么叫做历史？历史就是众多的无名氏构成金字塔的庞大基座，用手足、用脊背、用膝盖、用模糊的血肉把金字塔尖的那个大英雄给一点点地托举起来。虽然你看不见他们在使劲……

23．我一一瞻仰成吉思汗陵的陈列品，包括完好无损地供奉于军帐里的马鞍、弓箭、

宝剑。视线最终凝聚在成吉思汗用过的那把牛角弓上。这正是诗人毛泽东描述过的一代天骄射大雕的那把弯弓。恐怕只是在停止呼吸的那一分钟，英雄才依依不舍地将其交出。它已成为被岁月缴获的战利品。射雕英雄今安在？旧物尚存，而往事已老。当年英雄建立旷世功勋并且令世界胆战心惊的武器，黯淡无光地成为旅游景点的纪念品，纪念那消逝于重重帷幕背后的血雨腥风、刀光剑影。永别了，武器！永别了，古老的战争！笼罩在这一切之上的是姗姗来迟的和平。和平的年代也是英雄纷纷下岗的年代。用北岛的话来说：我只想做一个人。英雄只有在回忆录里才会出现。

24．为了纪念八百年前的蒙古汗国，乌兰巴托的一尊成吉思汗塑像顺利完工。另一

个英雄诞生了，他还需要重新学会呼吸；同时诞生的还有他的坐骑，一匹跑得最慢的马，在原地踱步。插满箭囊的箭簇，少了一支，那是他早已射出的……谁生下了成吉思汗？莫非只是几个不知历史为何物的工匠？事情哪有这么简单。他使出全身的力气，也难以挣脱石头的拥抱。最伟大的征服者，往往无法征服自己，他伸出的手停在半空（似乎想够飘过头顶的云，却总也够不着）。好在这是一个理想的比喻：英雄再也不会从马背上掉下来。

25．草原在等待着第二个成吉思汗，而他至今还未做好准备，只能让大家失望了。

这就是草原的悲哀：一个人早已死去，另一个人尚未出生，中间将留下大段大段的空白。即使每天都有人想当英雄，草原也感到寂寞呀。它的担心是否多余：真正的英雄已经绝种？就像消失的恐龙，只留下一大堆无法孵化的恐龙蛋。是啊，只有英雄才可以催生英雄。从这个意义上来讲，是成吉思汗塑造了一代人。

26．假如荷马成为成吉思汗的随军诗人，沿着丝绸之路远征，骑马，而不是乘船，

他一定会写出第三部史诗。假如我参加特洛伊争夺战，没准、没准会成为荷马。可惜我错过阿伽门农，又未赶上成吉思汗，只能在和平年代做个落伍的小诗人。我其实不想做自己，我总想做别人，譬如荷马那样的，把琴弦当作弓弦来拉开，射出密集的诗句，让你躲也躲不掉……古希腊的战船已焚毁，蒙古的马队也退役了，陪伴我的只有烟灰缸里升起的一缕硝烟。当诗人再也无法跟英雄攀上亲戚，历史就和诗脱离了关系。我真傻啊，觉得所有的历史就该是罗曼史：“成吉思汗一路向西，编造了一千条理由，私心里是为了抢夺金发碧眼的海伦，虽然他并不知道海伦是谁，更不知道谁是荷马……”在诗人眼里：为美女打起来，才算得上圣战。成吉思汗的远征军，有僧侣、道士、厨师、技术员、农民工，偏偏忘了带一位诗人！这构成最大的损失：征服再多的城池有什么用？如果没有得到一部史诗……

草原笔记

没有任何人相信，我是成吉思汗的遗腹子，在一个取消了汗位的时代出生。一件不可能的事情，发生在我身上；早晨醒来，觉得自己越来越像另一个人。他的血缘是我继承的最大一笔遗产。

奎屯山，西征的部队誓师的地方，我形单影只地再一次出发了。我不是孤儿，我的诗篇向全世界宣布：我有一位伟大的父亲。他没有领养我，而是我认领了他！

他虽然已死去，草原还活着。草原是母亲，把我扶上战马：“找你的父亲去吧……”

还有什么可说的？我要用笔来完成他的刀剑无法做到的事情。

“成吉思汗，你为什么不断打马向西？”

那是日落的地方，流着更多的血，唤醒了我嗜血的本性。我的刀剑，必须以血来止渴。每天黄昏，我一点也经不住这样的诱惑——天空有一场非人力的杀戮，呼唤我来参予。

额济纳的太阳，走到吉木萨尔就老了。把身体当成版图，摸一摸，哪里是撒马尔罕，哪里是塔什干？这是醒来后首先要做的事情。走吧，用我的旗帜给它们缝上补丁！

快马加鞭，改写沿途的国家的名字，是为了让自己拥有更多的故乡。

终有一天，我的头颅低垂，构成额外的落日。

给成吉思汗牵过马的人，仍然活在我们中间。他牵着另一匹马，站在收费的围栏边，等待我跨上去，逛一圈，或者只是在原地，照一张像。

吐尔扈特部落的这位男人，并不知道自己，曾伴随伟大的可汗西征，绕了一大圈，又回到博尔塔拉草原，养马，并且繁衍后代……

闪光灯亮起的瞬间，他短暂地恢复了血液里的记忆。轻轻摇了摇头，他又全忘记了。

是的，一个牧马人完全有理由——把历史当成幻觉！

如果不想成为英雄，我就没必要来到草原，骑马、射箭，拍几幅照片。

如果来到草原，不想成为英雄，我还有什么脸回去？别人问我干了些什么，我好意思说：只拍了几幅照片？

我骑过马，被摔下来了。我射过箭，射偏了。这没多大关系，关键看我是否忘掉自己，变成另一个人，像他那样歌唱，并且醉倒——“再多的梦，也嫌少……”

你会问：成吉思汗又有什么了不起？

他走了，却把草原留下来，还留下没骑过的马、没射完的箭，让每个人都想试一试。

我也想试试自己，究竟有多大的力气？

万马奔腾，没有一匹属于我的。它们都太快，我赶不上。

繁星满天，没有一颗属于我的。它们都太高，我够不着。

眼睛快瞎了的时候，你出现了。昭苏草原的马灯，是一匹放慢脚步的马，驮着一颗陨落的星。我也一样，是一个沉溺于回忆而掉队的人。

纷乱的光线！数不清的缰绳，全攥紧在我手心里。让别人去牧马吧，我只喂养这盏灯，用黑暗作为饲料……

你放牧的那群马，少了一匹！整个晚上怅然若失。它没有迷路，而是躲进岩画里。它太美了，它的骨架、曲线，本身就像画出来的。

你幸运地喂养过一匹画出来的马，而又浑然不觉。

它放慢脚步、屏住呼吸，要把自己藏起来，不被你发现。等啊等，等到一百年后、一千年后，走来一位诗人……

很明显那位诗人就是我了。我觉得这匹久等的马才是真正属于我的坐骑。

我不会把它归还给原先的主人，而是要骑上它，一起深入到石头里……

为了在某个瞬间真的成为雕塑，这匹马轮流用四蹄刨土，仿佛不耐烦地发掘着足以将自己支撑住的基座。好，它的动作慢了下来，即将归于静止。再等一等，血液变冷，皮肉凝固，鬃毛也不再飘拂……

它努力使四肢凝重得像是地里长出来的。接着，才长出了它整个的身躯？

即使是一匹石刻的马，也必须在一块更大的花岗岩底座扎下坚硬的根，才不至于被暮归的牧人牵走……

站得太久。它患上了暗疾：关节炎。刮风下雨，它无法忘掉膝盖的疼痛，而回忆起自己曾经拥有的肉身。

它经历了无数的落日。可它仍然高高抬起头颅——一匹努力游向对岸的马，被吞没四蹄、腰腹乃至整个躯体，只剩下马头，浮在水面，喷着响鼻，悲凉地凝视让人不敢相信的现实。

不，它总会在另一个地方完整地出现。它没有失去，而是在不断增加——鞍具、脚蹬、铸铁的嚼头，一匹马所需要的全部装备。哦，波浪，你的鬃毛多么柔软……

它的身上烙有家族的徽记，以表示它是有主人的。

哪样都不缺，可你仍然在找什么？“用一根快要绷断的缰绳，跟河流比试谁的力气更大一些，我气喘吁吁，如同一位随时可能被摔下马背的英雄，一转眼，已活在别人书写的历史里……

草高过了马腹，我希望它还能接着长，高过马背、马的脖子，仍然停不下来。接着长，高过马头，挡住马的视野，鼻子被撩拨得很痒。

草啊越长越高，把马和骑马的人藏了起来。我必须把手伸进草丛里摸半天，才找到那匹变小了的马。一根草，就把它绊倒。它抖落浑身的汗珠，重新站了起来……

一匹找不到自己的骑手的马，就是多余的。眼睁睁看着远处的马群，有人爱、有人疼，有人喂养，感到加倍地孤独。它是草原上忽略不计的一个零头，影子般活着，却逐渐认清了自我。

一个找不到自己的马的骑手，就是多余的。只能在楼群之间，在水泥马路上，蹒跚而行。用靴子上钉的鞋钉，来想像马蹄铁溅起的火星。斑马线险些把他绊倒。“他总是觉得自己生错了时代，生错了地方。想飞啊，可惜没翅膀……”

一匹多余的马和一个多余的骑手，注定不可能会合。是命运在阻挠？否则它将失去最后的野性，而他，也唱不出那么忧伤的歌了……

和羊群在一起，我常常忘掉我是一个人。

我常常忘掉我是一个牧羊人，而把自己当成跟它们一样的食草动物。

很公平的交易：用一张人皮，来换一身羊毛。和羊群在一起，我很少发脾气，并且轻而易举地发现人的所有缺点。

其实羊也常常忘掉自己——是一只羊，它还以为是一片云呢。

这只羊爱上了一朵白云，希望自己拥有如此纯洁的伴侣，所以它越来越爱干净……

旁边的那只羊，身上沾满草屑和尘土，想变成一朵乌云，有着满腹的牢骚与委屈。实际上也是如此，它在大地上活得一点也不开心。

醒来，雪山融化。

醒来，羊群涌动，散布在向阳的草坡上，像一块又一块残雪。

醒来，炊烟是草原的触角，直指蓝天。

你想遇见最美的女人吗？她在毡房门前挤马奶、剪羊毛……

醒来，比入睡花了更多的时间。

醒来，唇齿间有草的味道。

醒来，我一下子忘掉我是谁了。走在通向额敏河的路上，想用河水洗一把脸。

在哈纳斯湖畔，遇见一个图瓦人，问我是否看到他跑丢了的马。他用手势比划出马的形状，又说它是枣红色的。然后充满期待地凝视我，想从我的眼睛里找到它的下落。

他急得想哭的样子，使我有点责怪那匹马了，不该这样伤害它的主人……

纯粹为了安慰一下他，我说我看见了，随手指指走来的方向，那里有大片苜蓿生长（马最爱吃这种草了）……

看着他转忧为喜向奎屯山那边跑去，直到今天，我都在问自己——是否应该对他撒这个谎？是否应该，给他一点希望？

英雄的版图破碎了，他的梦依旧在延续。每年夏天，总有幻影般的马群回到现实之中，饮水、吃草、交配，受惊一样奔跑。我不能理解它们激动的原因。难道是为了再度消失？

此刻，我正在跟一个影子肌肤相亲，用体温去感化它，使之变得更为具体——新长出的牙齿、鬃毛，乃至流畅的线条，都是为了满足我小小的野心？

这种可能性微乎其微，但谁也无法排除：它的祖先曾经是成吉思汗的坐骑。

我驾驭着这匹马驰骋草原，虽然我并不是成吉思汗的后裔……

废弃的军马场，栅栏已推倒，堆成山一样的草料已腐烂。马槽还在，储蓄着一汪雨水，颜色发绿，说不清是今年下的还是几年前下的？

风在模仿马嘶，只是不太像。我也想模仿成吉思汗，视察自己的版图，只是不太像——首先需要挖地三尺，借助一盏马灯，将一匹马的影子从黑暗深处牵出来。它还未完全睡醒，嘴角残留着几茎草根。我要领它去马槽前饮水，顺便照照镜子，让它相信自己已变成了真的……

刚刚出生的小马驹，在母亲的影子里挣扎，想站起来。它本身就像母亲缩小了的影子，影子的影子，可它想站起来，成为一个实体。它很勉强地站起来，接着又摔倒。它还在继续努力，使骨头变硬，足以支撑自己，简直比一次日出还要艰难——它的力气太小了，连一根草都驮不动，可它还在使劲，驮起整座草原……

终于它站起来，摇摇晃晃走了几步。母亲并没有管它，只顾低头吃草。分明是母亲的影子，轻轻地托了它一把……

这是它的天赋：甚至能从影子里汲取力量。只用了短短的十分钟！

一个从来没有离开过草原的人，是幸福的。他不认识沙漠、群山、海洋，也不了解地球是圆的——有一片牧场还不够吗？要那么大的世界做什么用？

每天黄昏，这个孤独的人牵着马去河边洗澡，拖着夕阳下长长的影子。他只做自己想做的事情，不知道自己不想知道的……甚至一厢情愿地认为草原是无边的，而自己和自己的马都可以永生。

对时间持蔑视的态度——连神仙也做不到呀！我遇见他，难免误以为：这是大地上的第一个人。

草原很大，却没有一片我的领地。即使鞋掌上钉有铁钉（应该算最小的锚），也无法扎根。只能到处走啊走，直到鞋钉锈蚀、鞋底磨穿，直到脚后跟长出厚厚一层茧。我的所有版图，也不过两只脚板加起来那么大小……

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