记得二十多年前，在一个厚厚的选本上读到非马的《电视》：“一个手指头／轻轻便能关掉的／世界／却关不掉／／逐渐暗淡的荧光屏上／一粒仇恨的火种／骤然引发／熊熊的战火／燃过中东／燃过越南／燃过每一张／焦灼的脸”，就象是漫不经意地扫过一堆砂石时，突然发现了一颗耀眼的钻石。它简单而美丽，把逼人的现实天衣无缝地融入诗里。及至认识了非马其人，再来欣赏其系列诗作，于是顿感那诗非非马莫属!
我不是诗人，头脑里也没有多少理论。我读诗，无论古人的或今人的，从来不敢妄作解人，以免曲解作者，贻误读者。我与非马交往多年，并且十分喜爱他的作品。但是对这些作品进行全面的研究和综合的分析，说出个所以然来，这不是我所能胜任的事情。在这里，只能就非马及诗创作，粗略地谈谈个人一些片断的零碎的感受。
一
非马写诗达四十年，迄今己出版过14本诗集。他的诗不仅为华人读者所酷爱，就在美国主流社会也有无数读者为他的作品所倾倒。兹举一例。1996年春天，非马的英文诗集《秋窗》刚一问世，在美国久负盛誉、风行全球的《芝加哥论坛报》，就以整版篇幅并配上三幅照片，对非马的创作成就作了极为突出的报道。应该说，在美国这是非常罕见的现象。
非马无疑有极高的英文造诣。曾有人劝他用英文写作，挤身世界诗坛。他听了淡然一笑，说：“放弃与我一起长大的母语，我能写出什么样的诗来?”①又说：“我的诗如不能得到自己同胞的共鸣，任何外加的荣誉都将成为可笑的负担”。②对祖国对人民的爱恋之情，溢于言表。
我想要探讨一个诗人的作品，不妨先讨论一下他的创作观。
非马以现代诗名世。何谓现代诗?“现代诗就是‘现代人’写的诗。作为现代人，则必须有现代知识、现代意识、现代思想。‘诗’是艺术，艺术贵在创新，所以必须有与传统不同的现代语言与现代技巧”。③非马的阐释，可谓要言不繁，切中肯綮。
诗，历来被人们认为是最神秘也是最难追求的缪思。如何来鉴别一首诗?非马对现代诗提出四项要求，即：社会性、新奇性、象征性和精确性。④这完整而鲜明地体现了非马的美学观。综观非马历来的创作，大体上是以这“四性”作为个人写诗的准则，他现已推出的八百多首作品都在不同程度上具备了这些要素。
与此同时，非马还响亮地提出“比现代更现代，比写实更写实”的口号，⑤并以此作为自己创作的目标。我认为这是富有积极意义的。非马在创作上倾向于现代主义与现实主义的结合。从非马的创作实践看，他的这一目标正在实现，且取得了丰硕的成果。非马实现这一目标的具体途径是，内容上力求把握时代的风貌和心态，触及现实社会，因此，作品显得有深度，哲理意味浓厚，而丝毫没有西方现代派的迷惘、空虚和幻灭感，形式上纯熟地运用了象征、通感、暗示、变形等现代诗的技艺，让他的思想感情融化在诗的意象中，而其文字一点也不艰深晦涩。
非马赞成诗是日记体这一观点，认为诗是能把生命中最重要的部分完整地记录下来的方式，也是相当完美的方式，藉以更清楚地看到这个世界。非马坦承：“我的诗作题材全部来自现实生活中的生活体验，但我的诗却总带有多层次的意义和足够的想象空间，让读者凭借自己不同的生活体验，去填补去完成共享这种‘超时空’的诗创作的乐趣”。⑥尽管寥寥数语，却警辟可诵，连同作者上述的言论，不啻是一位成功的现代诗人的创作宣言，藉此，我们便能深入理解非马艺术世界的奥妙。
二
旅美期间，我常有机会和非马闲聊。有次谈及文学的泡沫现象时，他表示：文学毕竟是个人心灵的产物，没有个人的实际生活作基础，便不可能写出有生命力的作品。我问他写诗是否靠灵感，他说，灵感是靠不住的，写一首诗的动机，常常是由于偶然的机缘：对于某地方有兴趣，看见一张画，街头巷尾偶见，回想昔日什么事，书本里读到，旅行。而进入创作状况都是智慧掺和着感情高度的储存与运用，而表现于言辞上。一件作品的完成，往往需耗尽作者无数心血与润饰修正的工夫。正如佛洛斯特所说，开始于情意，而终结于智慧。
从创作构思看，非马诗大致有三种情况。
第一种是表现人生之旅的反刍，即藉写事写景，写出人生感情和经验。写这类诗时，诗人从具体的时事或景物开始艺术构思，这一点与传统的写法无异，但在表现感受与经验时，则采用了现代派艺术手法，如用凝炼浓缩的语言，营造新鲜惊奇的意象等，从而避免了写实派易犯的显浅直露、淡而无味的毛病。这类诗不少，其中广为传诵的就有《黄河》、《罗湖车站》、《醉汉》、《超级杯》、《行走的花树》、《被挤出风景的树》、《蓬松的午后》、《秋窗》、《做诗》、《芝加哥》、《夜游密西根湖》、《赏雪》、《白茫茫的雪地上喜见一只黑鸟》、《拜伦雕像前的遐想》、《在曼谷吃潮州菜》等。这些作品写到了社会、政治、爱情乃至平凡琐事，不只是表现某一经验，而且在此特殊经验中揭示普遍的人生意义。
第二种是以某个具体事物为构思的起点和中心，藉清晰的形象来表现生活哲理和新颖看法，有些类似咏物，诸如《狮》、《荧火虫》、《孔雀开屏》、《对话黑鸟》、《一只小蓝鸟》、《猎海豹图》、《苹果》、《郁金香》、 《蒲公英》、《花开》、《中秋夜》、《钟表店》、《越战纪念碑》等。这些脍炙人口的篇什，题材上展现了“无物不可入诗“的信念，构思上通篇以一个意象为中心，善用想象力；巧妙地将意、情、理倾注其间〔“象”在自然界，“意”在社会层)，从平凡的事物中引出不平凡，易言之使所言之物显出灵性，并具哲理思辩力。因此，这类作品比起传统的咏物诗，不仅写作技巧高明，而且所表现的情思也复杂得多。
第三种是诗人在生活中形成某些理念，以这些理念作为出发点，通过艺术想象捕捉意象和细节，然后成诗。这在非马的创作中占了相当的篇幅，其中不乏精品，如 《鸟笼》、《鱼与诗人》、《独坐古树下》、《马年》、《蝉曲》、《珍珠港》、《学鸟叫的人》、《生命的指纹》、《浮士德》、《有一句话》、《春》、《功夫茶》、《网》、《龙》、《黑夜里的勾当》、《春天的阵痛——纪念五四》、《领带》、《流动的花朵》、《海上晨景》、《秋叶》等。这类诗，最能体现现代派的诗歌理念。艾略特认为艺术想象是综合的，有升华作用的、能化生活素材为艺术经验的金片。非马的这一类诗既然摆脱了以具体事物为依傍，而以理性为想象的中心，这就使得他的诗思灵动有致，视觉空间由小而大，由窄而宽，由迷蒙而清晰，显出其多彩多姿的空间设计。我不由想起英国诗人柯尔律治的话：诗，就是人的全部思想、热情、情绪和语言的花朵和芬香。非马的这些诗篇给了我们很大的满足，那么多美的享受!
诗，从本质上来说就是发现。里尔克说得好：“我们到底发现了一些什么?围绕着我们的一切不都几乎象是不曾说过，多半甚至于不可曾见过吗?对着我们真实地观察的物体，我们不是第一个人吗?”⑦此话值得我们深思。
在非马上述三类的作品中，尽管构思有异，却有一点是相同的，即作者能使自己超出浮光掠影的感受，捕捉到一些深层次的东西，即发现了前人所未见到的天地，因此，作品中常常蕴含着哲学的意念，甚至对人生对自然或对社会制度的思考与顿悟。
非马坚持艺术良知，他的作品并不是以传达情感为主，而是着重于表达一种感觉，一种思想，一种观念。它有如晶莹的露珠，透明，特别富于启示的力量。因此，诗的构思问题，关键在于诗的想法必须很特出，诗的动人必须以想法取胜，语言只是手段，藉此手段以完成传达意象的目的。
三
海明威说，冰山在海里移动，很是庄严宏伟，这是因为只有八分之一露出水面。非马曾借此说明艺术创作，要尽量简洁、含蓄。
非马的诗，大多短小精悍，有的四行、六行即一首，最长的也不过二三十行。在短小的篇幅中，却能做到景不盈尺，而游目无穷。几十年来基本上保持他一贯的诗风，自成一家。在台湾有“文艺总监”之称的名诗人痖弦称，华人诗坛以短取胜的诗人，非马是第一把交椅。绝非溢美之辞。
目前文学的潮流趋向于高度简练。当今一切都在加速前进的情况下，读者希望能读到更多短而好的诗，时代需要更多象非马那样执着地迷恋于短诗的艺术探求的诗人。
优秀的长诗固然难写，精巧的、容量博大的短诗亦非易驾驭。短诗之难，在于其主题的极度浓缩和表现技巧的高度和谐。非马的短诗能赢得读者的青睐，往往是喜得两全其美。
记得谁曾说过这一句富有智慧的话：简练不仅只是用字用句，而是内容对主题的准确性，主题的内容的需要程度，把不必要的感情舍弃吧！联系到非马许多圆熟繁富的作品，所给我们的启示是：诗之短，无疑需要诗人思考得更深远博大，提炼得更精微独到。唯此，方能予人以意想不到的启发，把读者带到一个更高的精神境界。
在大海中，诗所描绘的只是一朵美丽的浪花，而不是海的全景。真正的诗没有长的。其实，我们引以为豪的老祖宗们早就认识了这点。在中国古典诗词中，短诗(诗中之“绝句”，词、曲中之“小令”)的艺术成就和影响最为突出，古往今来释放出多么巨大的艺术能量!诗人痖弦称“中国现代诗人学习简洁与准确的最好课本，应该是自己民族的诗篇"，⑧是颇有见地的。非马就常从中国古典短诗(包括“花城袖珍诗丛”)中寻找借鉴，尤其是学习它们的丰富和精炼。
事实上，传统与现代一脉相承。行文至此，记忆中跳出来一些现代短诗。从郭沫若的《黄浦江口》、冰心的《繁星》、卞之琳的《断章》、徐志摩的《偶然》、臧克家的《老马》、艾青的《我爱这土地》、田间的《假使我们不去打仗》到北岛的《纪念碑》、顾城的《一代人》(“黑夜给了我黑色的眼睛”……)和韩瀚的《重量》(“她把带血的头颅”……)等，这些为读者所熟悉的佳篇，篇幅大多相当于古典诗歌中的律诗，有的只相当于绝句，短得我们可以背诵，可以朗朗上口。几行的短诗，可以成为一个诗人的代表作，而他们的长诗，也许鲜为人知。不可否认，自五四以来，我们在现代短诗创作上已经有了不小的收获，艺术水准也达到
相当的成熟，不过放在历史长河中来考察，真正短而好的现代诗并不多见，更遑论形成气候了。
在海外我们知之有限华文的诗人中，非马是富有创造力的诗人，也是有其鲜明个性的一家。他继承了中国古典诗和现代诗的优良传统，注重吸取西方现代派的表现技巧，以致他的作品无论题材、语言和表现形式都有很大的突破。由此想起法国批评家布封的一句名言：高明的写作，意味着高明的感觉，高明的思考和高明的表达。借用这句话来概括非马的创作，也是适合的。
非马在创作上卓然有成，其中最重要的一条，是和作者一贯严肃的创造态度分不开的。作为一个具有时代使命感的诗人，非马一向忠于自己的感受，忠于艺术，他的诗几乎每一行每一字都是从生活过来的，从不写一些虚无飘渺的东西，也不借用自己未加整理的联想来写别人看不懂的诗。他写每一首诗，都是一次生命的燃烧。正如他所说：“我的每一首诗，即使是短短的一两行，都是经过一两天甚至一两个星期的酝酿。"⑨他注重理智，注重逻辑，认为好诗必须有一个中心思想，而这个主题的发挥必须有理可循，不是随意抓几个意象凑起来了事的。他写诗一向谨严矜慎，不示人以璞。一个偶然的机会，我曾亲睹他的包括名篇《醉汉》在内
的一些诗稿，发现在已改定誊清的稿子上，留下不少苦心孤谙的痕迹。
象生活中不可能有十全十美的事物一样，任何一位诗人的作品都不可能尽美尽善。非马的短诗也是如此。依我个人的感觉，有些诗也许酝酿不够成熟，形象稍嫌单薄；有的短诗理念与形象结合不好，因而有些概念化。理念固然好，但未完全化为艺术形象的理念，在欣赏上的共鸣度和说服力往往不高。不过，这些美中不足之处与非马诗集中众多优秀的诗篇相比，是微不足道的。
记得前年在芝城一次华人作家聚会上，非马曾说过生命最大的乐趣，便在于不断探索与随之而来的新奇惊异的发现。他的绚丽多姿的作品，不仅再现这一时代人们情感的脉动，也留下了现代诗探索的脚印。非马对自己的作品充满了信心，但他不曾骄傲，在给友人的信中写道：“我的诗路应该能为中国现代诗提供一条可尝试的途径”⑩。
当前，诗和其他纯文学已被大众文化及传媒挤压到一个很孤寂的角落。在此情势下，结合非马的创作、理论和实践经验，认真思索和探讨一下：如何使中国现代诗在创作上、理论上更上层楼，如何建立真正属于中国现代诗的风格，从而让新诗走出困境走向未来，我想不是没有益处的。
我很喜欢非马的《路》：
再曲折
总是引人
向前
从来不自以为是
唯一的正途
在每个交叉口
都有牌子标示
往何处去
几里
这不正是文学探索者的自我写照么?通向诗歌王国，没有平坦大道，没有高速公路，也不会沿途设置路牌指迷，但是路再曲折，“总是引人向前”，向前!
2002年6月5日
(作者为海南大学教授,海南省文化历史研究会会长)
注：
①②⑤⑨：非马《我的诗歌历程》，载汕头大学《华文文学》总15期，1990年12月。
③⑥：引自《“诗”的对话》，载戈云著《文坛是非多》，第164页、167 页，香港出版有限公司1997年二月版。
④：非马《略谈现代诗》，载《非马诗歌艺术》，第155页，作家出版社，1999年4月版。
⑦：引自白秋《现代诗散论》，第165页，台湾三民书局1983年8月版。
⑧：痖弦著《中国新诗研究》，第16页，台北洪范书店1981年版。
⑩：引自刘强《非马诗创造．自序》，中国文联出版社2001年5月版。
原载:《非马飞吗--非马现代诗研讨会论文集》，郑万发选编,长征出版社,2004年12月
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