悲傷十四行
不要叫得那麼可憐
一早讀詩
讀到一句空空的白
一陣慘叫從中間浮了出來
那是發自自掘墳墓的一頭驢
伸長絕望的脖子在吼叫
再也喚不回被嚇跑的上帝
不要裝得那麼可憐
不管自顧自的照鏡
顧影自得，還是
顧影自憐
一隻蛙已掉落在自己的深淵
世界早已伸手不見五指
誰的愛心也搆不到陷落的從前
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緝詩家李林評析
語重心長之作
本詩字句和描摹的技能，極為精簡，甚至於口語白話，但，讀者欲瞭解全詩的涵義所在，勢必要先知曉數個「典故」才行。
首先，是唐柳宗元所著的「三戒」，其中「黔驢之技」這個故事，相信大家耳熟能詳了。「不要叫得那麼可憐 / 一陣慘叫從中間浮了出來 / 那是發自自掘墳墓的一頭驢 / 伸長絕望的脖子在吼叫」。詩人藉由這個家喻戶曉的典故，提醒創作者不要貪圖快捷的名氣和利誘，進而食髓知味、故作姿態，最後如同「雷聲大，雨聲小」 虛張聲勢的天象，下場令人悲傷！
其次，由於基督教相信獨一的上帝，而非二元神觀的信仰，因此詩中「再也喚不回被嚇跑的上帝 」一句，這裡的意思應當是說，一旦作品的「信用」破產，就彷彿上帝的慈愛、公義、全能和存在的機會喪失一般，得不償失！相信每一位穩紮穩打的成名老詩人，都不願意在有生之年，見到「一早讀詩 / 讀到一句空空的白 」，這般悲傷的結局吧？
末節，「不要裝得那麼可憐 / 不管自顧自的照鏡 / 顧影自得，還是 / 顧影自憐 / 蛙」數句，其寫作動機，同樣是出自漢馬援將軍所說的「井底之蛙」的老典故，相信大家同樣不陌生。詩人有感於現今詩壇之中，處處充斥著一群「見識淺薄，而不知天高地厚」的新人，甚且一些已然薄有聲名的詩人，為了建構自有的高度，而忘卻「已掉落在自己的深淵」，下場可想一般。
凡人，包括詩人，若刻意逃避問題，問題只會越來越多，但若肯面對問題，懂得心轉、念轉的意志，結果就會不斷地成長和進步。詩人說：「世界早已伸手不見五指 / 誰的愛心也搆不到陷落的從前」二句，蓋語重心長，讀罷，想來別有一番味道啊！
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